民俗文化，泛指一个国家、民族、地区的民众所创造、共享、传承的风俗文化的统称。作为一种群众智慧的结晶，干百年来，不同朝代、不同阶层、不同群体都极其注重对其进行调查、收集、整理、描述、分析和论证，以期探求其发展传承与社会功能，从而塑造民众品格，增强价值认同，凝聚民族精神，振兴一方水土。

沛县，作为汉文化发源地，历史文化博大精深，民俗文化蕴藏丰厚。民间趣事、节令岁守、传统武术、婚丧嫁娶等等……。然而，随着岁月的流逝，推机的轰鸣，城乡的变迁……诸多的民俗文化已渐行渐远，其消逝之快令我们始料未及。丁辉先生长期致力于汉文化的深入研究，善于发现和挖掘几尽失传的汉文化传统艺术，更善于用其特殊的笔墨将家乡的风土人情以长卷的形式展示在世人面前。他说：“要是不把老沛县的那些古古今今、方方面面、角角落落画了留存下来，就对不起生我养我的家乡和土地。”他的创作初衷是：“我创作民俗长卷，不为名利，只为尽责，引起共鸣，通过抛砖引玉，给大家留住儿时的记忆，留住曾经的家园情结和古沛印象。”

丁辉，字入木，江苏沛县安国镇前丁庄人。沛县美术家协会名誉主席。现为江苏省美术家协会会员，江苏省漫画协会理事，中国书画院书画艺术研究会会员、高级院士，沛县民俗画院院长，江苏华恒昌集团书画传播中心特聘专职书画家。上个世纪八十年代初，他的漫画作品先后在国家级、省部级刊物发表1500余幅。2000年开始国画创作，20余次荣获相关奖项。其中《中国历代盖世英雄》、《一群小脚探深山》等获江苏省五星工程银奖;《西部净土》、《苏公登云龙山》等获徐州市书画大赛金奖。2003年开始进行长卷创作，内容涉及人物走兽、山石树木、刀叉剑戟等多个领域。其中《中国历代武人图》长卷共绘成300卷，长3500米，从盘古开天地，到清未霍元甲，中华史书上有名有姓的武人一个不落，全入长卷作品中。另创作《泰山松》、《曲阜柏》、《皖南印象》、《蛇的王国》、《千狗图》等长卷若干。

《沛县民俗画卷》集中反映了沛县及其周边地区的风俗习惯和民俗事象，共涉及十二个方面的内容：民间童年趣事、民间节令岁守、民间五花八门、民间文化娱乐、民间传统技艺、民间婚庆喜事、民间丧葬事宜、民间武术器械、民间狩猎捕捉、民间封建迷信、民间生产生活用品、清末民初沛县风俗。作品400余幅，全长260余米。

千百年来，古沛大地的先民在汉文化这块肥沃的土地上劳动、生息、繁衍，创造出的民俗文化灿若繁星，在中华民族发展史上更是占有极其重要的地位。生于此，长于此，丰富的儿时记忆和人生经历使丁辉先生对民俗文化情有独钟。成为职业画家后，他虽从事过漫画、人物、山水的创作，但画来画去，不由自主地，还是画回到老沛县。在他的心中，“老沛县”才是他艺术创作永恒的主题。“世界那么大，只有沛县才是汉之源，即使有人画民俗长卷，也没有这么系列、这么完整、这么精细。沛县的民俗文化是独一无二，举世无双的。”因此，《沛县民俗画卷》这部带有感情色彩的长卷既不是地图陈列，也不是微缩摄影，而是将时间背景放在古沛大地千百年来的农村市井中，以情忆之、以意写之、以神韵之。

2005年12月22日，国务院发布《国务院关于加强文化遗产保护工作的通知》，要求进一步加强文化遗产保护工作。其中一项重要举措就是：决定从2006年起，每年六月的第二个星期六为中国的“文化遗产日”。充分说明了文化遗产对于国家、民族兴旺发达的重要性，文化遗产保护工作的迫切性，文化遗产抢救、保护、传承、开发的艰巨性和长期性，推动全民参与文化遗产保护的必要性。

保护文化遗产,传承沛县文明。用录音、录像、出书……等现代文化形式，把民俗文化记录并保存下来，既可供观赏，也可供研究人员查阅资料，这是一种传承方式;培养非物质文化传经承接班人，鼓励年轻人继承非物质文化遗产的研究、保护，使非物质文化后继有人，并使其优秀部分发扬光大，这也是一种传承方式。总之，保护、挖整、抢救、宣传、申报、弘扬沛县民俗文化遗产，使其成为一张让沛县走向世界、让世界了解沛县的一张亮丽的名片，任务艰辛而光荣，这既需要我们更多的艺术家们契而不舍、矢志不渝地学习、研究、整理和挖掘，更需要相关部门乃至全社会摇旗呐喊，本着保护为主，抢救第一、合理利用、加强管理的原则，让沛县民俗文化遗产唱响全国，唱向世界，并充分利用这一得天独厚的文化资源，促进文化产业和旅游经济的相互融合、相互促进和相互发展。

为更加系统地、全面地表现古沛大地上的风土人情、文化生活和城乡风貌。丁辉先生说，他还有很多工作要做，并计划把“老沛县”制作成系列画集及互联网展示长廊，把一部更加完整、更加鲜活的沛县民俗画卷留给后来人!